【二脇士】名二挾侍，或兩脇士，即在佛左右協助弘法的人。阿彌陀佛的二脇士是觀世音菩薩和大勢至菩薩，藥師佛的二脇士是日光菩薩和月光二菩薩，釋迦佛的二脇士是文殊菩薩和普賢二菩薩。
【二煩惱】根本煩惱和隨煩惱。根本煩惱即貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等六種大煩惱，因為是一切煩惱生起的根本，故名“根本煩惱”。
隨煩惱即忿、恨、覆等二十種小煩惱，因為是隨逐六種根本煩惱而生起的枝末煩惱，故名“隨煩惱”。
【二真如】
1、隨緣真如和不變真如。隨無明之緣而起九界的妄法，叫“隨緣真如”；雖隨緣而為妄法，但其真性不變，叫做“不變真如”。因隨緣真如故，真如就是萬法，因不變真如故，萬法就是真如。
2、有垢真如和無垢真如。有垢真如是眾生所有的真如；無垢真如是諸佛所顯的真如。
3、我們在纏真如和出纏真如。這是有垢真如和無垢真如的別名。
4、生空真如和法空真如。空人我之後所顯的真如叫做“生空真如”；空法我之後所顯的真如叫做“法空真如”。
5、依言真如和離言真如。真如之體，本來就是離言詞之相和心念之相，叫做“離言真如”；依假名之言說而顯其相，叫做“依言真如”。
6、安立真如和非安立真如。這是依言真如和離言真如的別名。
【二解脫】
1、慧解脫和心解脫。慧解脫是說智慧能使人脫離一切煩惱障，最終證悟不生不滅的涅槃；心解脫是說心識能使人脫離一切的定障，而得進入於滅盡定。
2、性淨解脫和障盡解脫。性淨解脫是眾生的本性清淨，沒有繫縛染污的相；障盡解脫是眾生的本性雖然清淨，但是由於無始以來的煩惱，不能顯現本性，今把惑障斷除，而得解脫自在。
【二種戒】
1、作持戒和止持戒。見二持條。
2、出世間戒和世間戒。出世間戒即沙彌的十戒和比丘的具足戒；世間戒即優婆塞與優婆夷的五戒和八戒。
3、性戒和遮戒。見二戒條。
4、道共戒和定共戒。見二戒條。
5、性重戒和息世譏嫌戒。性重戒者，即殺、盜、淫、妄，因此四者自性是極重的罪，故云性重；息世譏嫌戒是飲酒以下的一切戒律，佛大慈悲為息世人的譏嫌，所以特別制定，即一切的遮戒是。
6、隨相戒和離相戒。隨相戒之隨即隨順，相即形相，隨順如來之教，而現染衣出家乞食自活之相，故名“隨相戒”；離相戒之離即遠離，持戒的人，心無所住，則一切的戒相，猶如虛空，了無持戒的相，故名“離相戒”。
