淨界法師開示：
《為什麼很多人修念佛法門會失敗? 臨命終時如何能夠收攝、能夠安
住在這個佛號上，往生西方淨土》
佛在世的時候有個比丘，這個比丘出家以後呢，就離開了僧團，自己住茅棚，自己獨住，住了有12年之久。這個比丘雖然也很用功，但是修學所有的法門都沒有辦法成就。那佛陀的大悲心啊，他知道了這件事情以後，有一天佛陀就變化成一個行腳的比丘，來跟這個茅篷比丘共住。
有一天佛陀化身的這個比丘就對這個住茅篷的比丘說：你不要老是呆在這個寮房裡面打坐，我現在帶你換個地方，我們到海邊去打坐。有一次他們兩個人就一起共同來到這個海邊。那麼從茅棚走到海邊的這個時候，就看到路上有一隻烏龜，烏龜從水裡面爬出來。
這個烏龜在走路的時候呢，從野地就跑來一隻野干，長得像狗的這個野干，想要吃這個烏龜的肉。那這個烏龜看到，喔，野干了。看到有危險，就趕快把它的頭、四肢腳、尾巴全部趕快收到它的甲殼裡面去，那這個野干在旁邊等了很久呢，看到這個烏龜啊都不肯出來，它這個野干也沒辦法，就很生氣的離開了。那這個時候佛陀就說「烏龜有護身之鎧，野干不能得其便」。
佛陀說我們凡夫眾生還比不上這只烏龜，因為這個烏龜它遇到危險的時候，它還知道趕快都攝六根，把它的全身都收進在這個甲殼裡面來保護自己。那我們凡夫呢，從無量劫來被這個魔王所控制在這個三界的生死之中，但是我們還是經常的放縱我們的身心，所以啊，使令這個魔王能得其便。
那這個意思就是說，我們在臨命終的時候呢，事實上是一個非常危機的狀態，這些煩惱障、業障、乃至這些冤親債主它隨時都想要障礙我們，那這個時候我們念佛的時候呢，有時候還邊念佛邊打妄想，缺乏這個專注力的話，那這個時候，這些內魔、外魔就能得其便。那這個也是為什麼很多人修念佛法門失敗的原因，也就在這裡。
那當然我們知道，阿彌陀佛的聖號它的確是無量光、無量壽，具有無量無邊的功德，它的確具有足夠的能力來救拔我們。但是我們這一念心呢，是不是能夠專注的都攝六根、一心皈命、通身靠倒，安住在這句佛號上。這個就是我們念佛成敗的關鍵。
那我們剛開始念佛，臨命終的時候念佛能夠專注呢，這也不是偶然的。因為他平時就要求自己念佛的時候要專注，不能昏沉，不能掉舉，那要求我們自己能夠都攝六根。他平常養成這個習慣，所以他到臨命終的時候自然就能夠收攝、能夠安住在這個佛號。
就像這個烏龜呢，它有這個護身之鎧， 野幹就不能得其便。所以這個地方，佛陀就以這個烏龜它能夠收攝它的六根來勉勵我們修行人，也應該要好好的都攝六根，好好的培養我們的專注力，好好的來修學這個念佛。
