22、古今知識。為什麼極力宏揚淨土法門？
時當末法。人根陋劣。匪仗如來宏誓願力。其誰能斷煩惑以出生死。見本性而證無生乎？唯以真信切願。持佛名號。求生西方。最為合機。以故古今知識。極力宏揚此法。以期上報佛恩。下度同倫也。
藥無貴賤。愈病者良；法無淺深。合機者妙。時當末法。人根陋劣。匪仗如來宏誓願力。其誰能斷煩惑以出生死。見本性而證無生乎？譬如病入膏肓。雖和緩亦無從措手。然肯服此阿伽陀萬病總持之藥。則所謂斷煩惑以出生死。見本性而證無生者。固人人皆可親得。而了無所難焉。何也？以其以真信切願。持佛名號。求生西方。決于臨終蒙佛接引。即獲往生也。
旣往生已。長時親炙彌陀。參隨海眾。尚當圓滿菩提。徹證究竟涅槃。況所謂斷煩惑以出生死。見本性而證無生乎？是知當此時節。唯此一法。最為合機。若捨此仗佛力之法門。而修仗自力之法門。勿道中下根人。莫由冀望。縱令上根。亦斷難以一生成辦。多皆但種來因。難得實益。以故古今知識。極力宏揚此法。以期上報佛恩。下度同倫也。
（印光大師文鈔）
