一切法門。難在斷煩惑以了生死。淨土法門易在仗已信願念佛之力。感佛慈悲攝受之力。感應道交。故得不斷煩惑。帶業往生。較彼專仗自力者。其難易不可同年而語矣。
如來一代所說一切法門。無非為眾生斷煩惑以了生死。證無生以成佛道耳。但眾生根機不一。致所得利益各別。其有宿根深厚者。現生即可斷盡見思。超出三界。進學菩薩上求下化之道。以期圓滿菩提。則何幸如之。其或根機稍劣。縱令禪定力深。徹悟自心。而見思未斷。則依舊輪回。況從生至生。何能自保？倘一隨福迷。則直墮三途矣。其下焉者。又何待言？此自力了生死之難也。如來懸知末世眾生。無力斷惑。特開一信願念佛求生西方法門。俾彼法身大士。與具縛凡夫。及五逆十惡之極重罪人。同于現生。往生西方。既生西方。則了生脫死。超凡入聖。各隨已資。而為悟證。其慈悲撫育之心。雖天地父母。不能喻其萬一。以此法門。仗已信願念佛之力。感佛慈悲攝受之力。感應道交。故得不斷煩惑。帶業往生。較彼專仗自力者。其難易不可同年而語矣。念佛之人。若知此義。自能死盡偷心。專修此法。不致好高務勝。隨經教知識語言所轉。舍此別修諸餘法門也。
（印光大師文鈔）
