不要聽人說何法。便修何法。今日張三。明日李四。口頭上說得天花亂墮。心地上絲毫也用不著。我佛法門無量。總要量自己身分。擇法而修。莫使求益反損也。
我佛法門無量。總要量自己身分。擇法而修。莫使求益反損也。淨土法門。是十方諸佛下化眾生。諸大菩薩上求佛道所常用之法門也。根無大小。皆可修持。有大便宜。快修快修。不要聽人說何法。便修何法。今日張三。明日李四。口頭上說得天花亂墮。心地上絲毫也用不著。所以古來大法師。大宗師。對此淨土法門。莫不提倡。有不提倡者。不知此法門之廣大故也。今試言之。唯此法門。未成佛前。仗以自修。已成佛後。賴以度世。三根普被。凡聖兼資。上至等覺菩薩。下至阿鼻種子。高之不能超此外。卑之亦能預其中。廣大圓滿。無以復加矣。證諸《華嚴經》。善財菩薩經歷百城。遍參知識。其第五十三次至普賢菩薩所。其時善財已證等覺之位。與諸佛齊等。而普賢為之讚歎如來勝功德後。對彼善財及華嚴會上四十一位法身大士。教以廣發十大願王。以此功德。回向往生極樂世界。良以圓滿佛果。舍此末由也。其聞此法者。最下亦是初發心菩薩。修此十大願王功德。皆須回向西方。方能勝進。再證諸十六觀經。下品下生。是五逆劣根。臨命終時。地獄相現。遇善知識。教以念佛。仗佛願力。滅罪往生。即得了生脫死。超凡入聖。淨土法門。神妙難思。敬於此信得極者。修此法門。萬牛莫挽矣。
（印光大師文鈔）
