念佛一事。固貴純無間。所以一切時。一切處。均宜念。育經則不能如念佛之常不間斷。又何必於污穢處育也。持名若至其極。則不作觀。而淨境亦可具現。倘工夫不純。妄欲見聖境者。或有著魔之虞。所以古德多多皆主持名。以下手易而成功高故也。淨土法門，若果信得及。守得定。隨已所樂。諸大乘經論。皆當讀誦。倘此道尚未究明。一涉博覽。或恐舍此取彼。則欲了生死。難之難矣。有謂光禁人讀大乘經者。此乃不知利害。妄充通家之所說耳。
有謂光禁人讀誦研究大乘經論者。不知凡來光處求教者。或身羈俗網。或年時已過。對此事務繁冗。來日無多之人。倘泛泛然令其遍讀研究。而不先將淨土法門之所以。令其徹底明瞭。其於種善根。明教理。則或有之。於即生了生脫死。或恐無有希望。以注重於讀誦研究。以期開悟而自證。不復以信願念佛。求生西方為事也。不知凡夫具足惑業。欲仗自力。於現生中了生脫死。其難甚於登天。以故光不避譏誚。而攄誠以告耳。
（印光大師文鈔）
