事實有生。理實無生。此理甚深。宜認真念佛庶可親得。
生則決定生。去則實不去。為奪境不奪人者。顯能生之人。泯所生之境故。去則決定去。生則實不生。為奪人不奪境者。顯所生之境。泯能生之人故。去則實不去。生亦實不生。為人境俱奪者。人境兩寂故。去則決定去。生亦決定生。為人境俱不奪者。以人境雙顯故。雖有四句。只是事實有生。理實無生耳。亦是彰照泯寂。彰寂泯照。寂照雙泯。寂照雙彰之妙旨耳。生必有其人。故謂為人。去必有其境。故謂為境。此理甚深。宜認真念佛庶可親得。否則便成口頭禪。妄談般若矣。
（印光大師文鈔）
