清心寡欲。攝心念南無阿彌陀佛。綿綿密密。長時憶念。久而久之。宿業消滅。善根增長。種種惡習。當皆逐漸消滅矣。又若習氣深厚。尤當專念南無觀世音菩薩。以菩薩救苦心切也。
詳察閣下之病。由於一向好勝。故每每因氣受病。此其一。又以天性聰明。故帶聰明人習氣。致於女色。不加撙節。再加以忿怒之火。不時而起。譬如雙斧伐孤樹。已危險之極。又用同善社不良善之坐法。則又為病苦之助緣。以致種種現象。皆由之而生。今若肯依清心寡欲。攝心念佛之法行之。久而久之。宿業消滅。善根增長。一切失眠。鼻樑顫動等。當皆逐漸消滅矣。當先看《嘉言錄》中修持方法。一句南無阿彌陀佛。綿綿密密。長時憶念。凡有忿怒。淫欲。好勝。賭氣等念。偶爾萌動。即作念云。我念佛人。何可起此種心念乎？念起即息。久則凡一切勞神損身之念。皆無由而起。終日由佛不思議功德。加持身心。敢保不須十日。即見大效。若只偶爾念一句兩句。便欲見效。則是自欺欺人。雖亦仍有功德。欲即由此愈病。則決不可得。凡事均以誠為本。修持可不用其誠。而欲得愈病滅苦之利益乎？又若習氣深厚。尤當專念南無觀世音菩薩。以菩薩救苦心切也。
（印光大師文鈔）
