善加利用第六意識好好學習經論，重新栽培一個美好的思考模式，這是我們最大的優勢。
當然我們也有盲點，就是第六意識後面的根，就是第七意識——我愛執。
第七意識長久來都躲在第六意識的背後來控制第六意識，所以是「恆審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷，四惑八大相應起，六轉呼為染淨依」。
所有第六意識的分別，都有第七意識的影子在裏面。你分別一動，就有我執法執的陰影在裏面。所以怎麼樣擺脫這個我愛執，就變成是重點了。
所以首先我們要知道整個唯識的思想有三個重點：
第一個如果你有志於臨終的正念，你最好把今生的人事因緣慢慢的放下。因為你越攀緣外在的人事，你就容易去激發過去的生死業力，這對你臨終是極度的不利，你必須讓生死業力沉澱下來。
所以為什麼萬緣放下就這樣子！
第二個你要好好利用你的第六意識，好好的做如理的思惟，厭離娑婆，欣求極樂；第三個你要修習空正見跟願力，觀照力跟誓願力，好好的調伏引導第七意識。
因為第七意識你不去調伏它，它臨終會壞事的。所以你掌握了這三個重點，你就掌握唯識的整個綱要了。
