生命中有些小苦,其實沒有想像的可怕,有時不一定要以完全排斥的心態去面對,如果能逐漸地自願承受痛苦,也可以切切實實的觀察到這就是待在輪迴當中必須遭遇的,對苦會有更深的認知,而承受苦的能力也會逐漸提升。
峨眉山 通永老和尚開示重點:
功和德都是在内心的起心動念之中,是在無相境界。那是内心的意識念頭的戒道啊。因为你在做人之中、在生活裡,有太多的私心雜念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心動念,也不去注意起心動念。恰恰所有的修行和因果都在這個起心動念之中!所以你連一個最基本的清淨都没有,連真正的戒都没有搞明白,起心動念天天還在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的為了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念積念修,非心戒。不應正道,不在無相。所以没有正心真意,没有找到善與德的標準,也没有去掉自我的惡意貪心。更没有功德可言。如何有道啊?
所謂的舎,就是首先要認自我,從此開始在心中念念都要没有計較,處處要認自己的因果而理解他人,承担磨難的考驗。外在的一切惡意、誹謗、逆境,都是你自身應該承受的因果相應,而非是他人的錯誤。所以不可以用對與錯來看别人、看問題,而只能以正與邪來要求和把握自己的心,在念念中來放下這個自我。因此,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望,才能進入清淨。
【弘揚學習印光大師】 無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要將他消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 南無阿彌陀佛
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※ 2018年 至 2020年,大眾念佛 總數:15億1321萬8862句