我們的念頭是從六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)觸六塵(色、聲、香、味、觸、法)所產生的現象，如眼睛看到的東西、耳朵聽到的聲音、鼻子嗅到的氣味、舌頭嚐到的味道、身體觸到的感覺、心意思到的現象，念頭在當下即刻就產生了。
而六根觸六塵所生起的念頭是生滅法，念頭與世間的所有事物都是一樣的，念頭的本質是生起後必定會消失，這些生起與消失的念頭簡稱為心流。
心流的狀態只是一個過程而不是一個實體，所以它並未真正的存在過，當然消失後不在哪裡，也不去哪裡。
只要我們活著，六根觸六塵自然的會生起然後消失，這種過程也是會一直持續運作著。就像我們現在生起的念頭與前一個念頭不是同一個念頭，而念頭也不屬於任何人，它們只是念頭，只是生滅的過程。
我們要去覺知自己的身心，知道自己的身心是一直在變化著。
我們去觀照心時，知道心是時好時壞、時苦時樂的，這樣持續的觀照它。當有一天我們的觀照力增強了，智慧生起了，心集中了，這時正是我們見法、覺醒的時候，我們並不會處在現在這個世間。我們覺知的心就會觀照著六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)，因此心總是置於六根的這六個所緣，知道六根總是一直搖擺不定，知道心總是攀緣於六塵當中(色、聲、香、味、觸、法)。
當我們的心穩定了之後，自然不會再攀緣於六塵。
