2017年11月20日 星期一

聲聞隔陰之昏菩薩出胎之迷



         ● 聲聞隔陰之昏,菩薩出胎之迷。此指初,二,三果,未斷盡思惑者言。阿羅漢思惑已盡,則無此事矣。菩薩亦指未斷盡思惑之菩薩言,思惑盡則無所迷矣。

         往生西方,思惑已斷,乘願再來,或化現,或入胎,均隨機現。然雖入胎,示同常人,亦須先現迷相,實無迷情可得。如作戲然,苦樂悲歡,做得酷肖,而心中完全無此實情。由汝不知聲聞菩薩之地位。故將斷惑者一例同看,則其錯大矣。菩薩有多種,總以未斷盡思惑者為準,不可混而總言其昏迷也。


印光大師文鈔三下一一五一頁復李德明居士書七





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