淨土法門者，如來徹底悲心，普度眾生之法門也。令彼無力斷惑具縛凡夫，信願持名，現生了脫，與觀音、勢至同為伴侶。上而至于等覺菩薩，位鄰佛果，尚須往生，方成正覺。至頓至圓，徹上徹下，
超越一代時教所說一切法門。以故當佛說《彌陀經》時，六方諸佛出廣長舌，一音讚歎，稱為不可思議功德一切諸佛所護念經。又謂我釋迦世尊，能為甚難稀有之事。而我世尊，自敘宿因，謂我于五濁惡世，行此難事，得證菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
令其聞者，信受奉行，以究竟暢己出世之本懷而已。然此法門，甚深難測。雖經諸佛本師交相勸信，而世之疑者，猶復甚多。不但世智凡情不信，即深通宗教之知識，猶或疑之。不但知識不信，即已證真諦，業盡情空之聲聞緣覺，猶或疑之。不但小聖不信，即權位菩薩，
猶或疑之。即法身大士，雖能諦信，尚不能窮源徹底。良以此之法門，是以果覺為因心，全體是佛境界。故唯佛與佛，乃能究盡，非彼諸人智所能知故也。我輩凡夫，仰信佛言，依教奉行，自獲實益。若得聞此不思議法門，便是多劫深種善根，況信受奉行乎哉。
（印光大師文鈔）
