情欲為障道根本
一日，目連尊者因弟子生病，於是上忉利天詢問神醫耆婆醫治的方法。當時正好遇到天人們入歡喜園，目連尊者只好先站在路旁，沒想到一行人經過時，都沒人回頭看尊者一眼。後來耆婆路過，雖然有回顧尊者，卻也只是舉手致意後就乘車而過。
目連尊者心想：“神醫耆婆本是我的弟子，竟然也因耽著天樂而退失道心。”即以神通力將車子停下。
耆婆下車後頂禮目連尊者，尊者喝斥耆婆，提醒他不可為種種因緣而退失道心。耆婆回答：“我因過去是尊者的弟子，所以才向您舉手問訊，您有看到其他天人這樣做嗎？因為當天人實在太快樂了，貪著於此，不得自在。”於是目連尊者表明來意，問耆婆：“我有一弟子生病了，該如何醫治？”耆婆回答：“要以斷食為醫治的根本。”
後來，目連尊者勸天帝釋提桓因說：“佛世難遇，何不多親近佛陀，習學正法？”釋提桓因為了讓尊者明白原因，於是派人喚一天子來，但連喚三次，天子皆藉故不來。
釋提桓因告訴尊者：“此天子只有一天女，只會一種伎樂，即因染欲情深，即使天帝敕令，也無法斬斷情欲前來。”後來這位天子因為沒有見到天女，前來覲見天帝，天帝問：“你為何遲遲不來見我？”天子只好據實回答。
釋提桓因向尊者解釋：“此天子只有一天女、一種伎樂，就如此自娛而無法自拔，更何況天王有種種天宮、無數的天女，還有自然可得的天廚美味、百千伎樂。雖知佛世難遇、正法難聞，但因染樂纏縛，不得自在，又能如何？”
典故摘自《大方便佛報恩經．卷六》
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持戒基礎打的深厚，定慧開發就相對容易。而持戒關鍵，不只有表相上、威儀上，更重要的是「抖擻煩惱」，以及對一切境界的「清明度」~把一切看得清清楚楚，如同鏡子般。
當戒法愈加深入、持守愈加精嚴，六根觸境時，能夠讓自己「漏」~失念的範圍會越加縮限。生活中面對一個境界、接著一個境界...當中，漸漸清楚，自己在做什麼？如何用心？逐漸地，從靜中修，到歷緣對境修，自然而然開發出本有的寂靜定心與觀照空慧。
