魔外知見
● 答曲天翔問二十七則續下五0三頁
問，唯心淨土，自性彌陀，然則與西方之淨土、及佛，是否一而二，二而一。
（七）答，有唯心淨土，方生西方淨土。若自心不淨，何能即得往生。縱逆惡罪人，以十聲念佛即得往生者，由念佛之淨心，感生西方之淨土。世多以唯心則無土，便是魔外知見。此種似是而非之邪見，居其大半，致念佛之人，不得實益。尚自以為高明，而不知其為執理廢事，自誤誤人之邪見也。由自性彌陀故，必須念西方彌陀，以求往生，漸進而可以親證自性彌陀。倘單執自性彌陀，而不念西方彌陀，縱令真悟，尚未能即了生死。況說此話者，皆是一班擔板漢脫空漢乎。一而二，系未成佛前之事。二而一，乃已成佛後之事。
由己之淨心感佛接引
● 淨土既是唯心所造，當云唯心，不當又言淨土，又言所造。既是唯心所造之淨土，何得只是唯心，別無淨土之外境乎。唯心淨土者，以清淨心念佛，求生淨土。及至臨終，由己之淨心，感佛接引，往生西方。如此方是唯心淨土。
（三編補97頁）
