蕅益大師開示【念佛止觀雙運】
修止觀是用意識心去觀想。天臺宗修三觀「空假中」。觀一切法「空」。「空」不是什麼都沒有，而是有，只不過是假有。再從假有悟入中道。什麼是「中道」？真理是中道，就是不落於二。我們說「有」、「無」，是對待的，實際上是非有非無。說有也不對，它是非有。說無也不對，它是假有。在有無之間取一個中道。
就某一對象而言：說它有，可是它變化無常；說它沒有，它還暫時存在，還起作用。譬如我們有機緣在此研究佛法，這是有，但它是種種因緣合和而成的，是一個暫時的存在。過一會兒，講完了，人去室空。念佛也是如此。
念佛有能、有所，這是「假」；但是又不能得到它，這是「空」；但念佛的功德仍然存在，功德不可思議，就是「中」。
所謂「念而無念，無念而念」，就是這個意思。
殊不知現前一念能念之心，本自離過絕非，不消作意離絕。即現前一句所念之佛，亦本自超情離計，何勞說妙談玄？
念佛念得心清淨了，就不會起妄念。念佛就是用佛號來對治妄念。心清淨時，一句佛號，就是離情絕非。情，就是凡情，就是妄想。
