【元曉大師悟道趣談】
唐高宗時，新羅（即今韓國）有一位元曉法師，他已讀過萬卷佛書言，對於寺內的佛經，深覺不夠用了，於是與同門師兄義湘商量道：
「聽說中國玄奘法師，剛從印度取回很多珍貴經典，我們一同到中國一趟，以探個究竟，您意下如何？」義湘聽了，拍手叫好說：「我正有此意，只不知找誰同行，如今師兄卻先一步邀我，真是榮幸之至！」兩人在前往中國途中，有一天，經過一個戰亂後的偏僻鄉下，時已黃昏，肚了又餓口又渴，只好找了一個小廟暫時棲身，他們看到神案前的供桌上，有幾個糕餅之類的供品，由於飢餓難忍，只好合掌向佛菩薩稟告後，兩個人就拿起這些供品狼吞虎嚥，吃後深覺口乾，此時師兄義湘，突然覺得肚子疼痛不已，大師即外出尋找水源，在不遠的樹林下，看到一個水池，大師連忙用缽取水，然後急奔回廟裡，兩人喝完水後，都稱讚此水極為甘美，身體頓覺清涼舒暢。等到第二天，兩人醒來後再度前往昨晚取水處取水，不料在池中發現一具腐爛多時的死屍，身上長滿丁蠕動的蛆，兩人當場愣住了，想起昨晚喝進肚子那麼甜美的水，竟是如此這般，立即悉數吐出。元曉大師受此刺激，靜下來反觀自我，悟到「萬法唯心造」的道理。
同樣的水，為什麼昨晚喝起來如此甜美，今天看到實景後，卻起了反胃，這是為什麼？可見眾生對世間一切存在的事物或現象的好惡，都是憑自己心念來決定的，所以一會隨心念的轉動而改變。
於是元曉大師告訴義湘師兄說：「中國我想可以不用去了，若師兄仍堅決前往，我祝福您早日證悟回國！」
附註：在《六十華嚴》卷十云：「心如工畫師，畫種種五陰；一切世界中，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然；心佛及眾生，是三無差別。諸佛陀悉了知，一切從心轉；若能如是解，彼人見真佛。心亦非是身，身亦非是心；作一切佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。」
眾生因不知「萬法唯心造」，故心常隨境而轉，因外境是無常的，所以我們的心，也隨著變化無常，人生的種種苦惱，大都由此而生出。若能反觀己心，了達「三界唯心，萬法唯識」的道理，則心不再受環境所以迷，也不受世間名利、榮辱所惑，如此必能了生脫死，斷絕煩惱，而得到真正的解脫。上述元曉大師的悟道經過，可以做為最好的佐證。
