被冤枉,原來有特殊的前世因緣
從前在克什米爾地區,有一位具有神通、神變的比丘,名叫日瓦德,他座下有很多弟子。一日,他在林中煮染法衣時,附近的一位主人出門尋找丟失的牛犢,看見林間炊煙繚繞,於是順此方向來到了近前,看到這位比丘正在生火,便問:「你在做什麼?」日瓦德答說:「我在煮染法衣。」那個人打開染鍋一看,發現裡面煮的不是法衣,而是牛肉!日瓦德自己也驚訝地看到了鍋里的肉。
於是主人把他帶到國王面前,呈稟道:「這位比丘偷了我的牛犢,請國王懲治。」國王不問事情始末,便將比丘打入監牢。幾天後,主人家的母牛自己找回了牛犢,於是那個主人急急忙忙來到國王面前稟奏:「那位比丘並沒有偷我的牛犢,請求國王您釋放他。」但國王因為事務繁忙,六個月都沒有釋放他。
後來,比丘的許多有神變的弟子們從空中飛行而來,到國王面前稟告:「這位比丘是一位光明磊落的正人君子,是清白的,請國王釋放他。」於是,國王親自去釋放比丘,當看到比丘滿臉憔悴、吃盡苦頭的樣子,國王萬分懊悔地說:「此事延誤已久,我真是造了滔天大罪。」比丘說:「您沒有錯,這是我自己的業力。」
國王問:「您以前到底造了什麼業,要感受這樣的果報?」於是,這個時候比丘講述起來:「我往昔曾經轉生為一名盜賊,因為當時偷了一頭牛犢而被主人緊追不放,到了林間,我驚慌之餘,就將牛犢扔在一位正在入定的獨覺面前,便溜之大吉了。如此卻給獨覺帶來了入獄六天的厄運。就是這一惡業的異熟果,使我在多生累世中感受惡趣的痛苦,今生也要遭受這樣的苦難,不過這是最後一次的異熟果報。」
善有善報,惡有惡報,種瓜得瓜,種豆得豆。在哪裡播種,就會在哪裡結果,這是一種自然規律,誰也無法違反。正如佛陀在《百業經》中講過的:前世所造的業,無論是善是惡,其果報絕不會成熟於外面的地水火風,而是成熟於自己的界蘊處。就是成熟在自己的身心上,自作自受之意。
想改變命運,遠離痛苦,獲得安樂,唯一要做的就是斷惡行善,除此之外,別無他法。我們遭受痛苦,是因為造惡業;我們享受安樂,是因為做善業。遭受痛苦的時候,如生病、貧窮,被人欺騙、傷害、咒罵、羞辱,應該了知,這都是自己往昔所造的惡業的果報,然後猛厲懺悔,儘快消除這些惡業,讓自己從根本上解脫。
——摘自《成就寶鑒論》因果不虛9
【弘揚學習印光大師】 無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要將他消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 南無阿彌陀佛
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※ 2018年 至 2020年,大眾念佛 總數:15億1321萬8862句