上懺下雲老和尚開示
感應道交
「願以淨光照我、慈誓攝我。」我以我的心要感佛的心，知道這一念心和佛心平等平等，就以我這一念心攝入佛心，求佛心攝入我這一念心。在密宗叫「我入、入我」，我入佛心、佛心入我心；在顯宗叫感應道交。
我至誠懇切如子憶母，能感佛的心； 佛被我所感，佛能應我。
佛應我，以佛心攝入我的心、加入我的心，我接受佛所加持、佛所應我的心，就叫感應道交。
這一念心念佛－心清淨； 結跏趺坐、雙手結印－身清淨； 口念的聲音是萬德洪名、彌陀聖號－口業也清淨。三業清淨、隨其心淨而國土淨，自然環境漸漸演變也清淨，清淨到極處，五濁惡世的因緣謝落，極樂世界的淨土自然顯現。
我們心清淨、口清淨、身清淨，三業都清淨；不清淨的人他可不知道我們在佛前作什麼，他就以為這是秘密。在不清淨、不瞭解的人，這時候三業清淨就是三密相應。
說是三、就是身口意；說是一、但是一念清淨心。三而一、一而三，不可思議。一宗通、宗宗通。在行門說，方便有多門、歸元無二路，歸到一念，都是歸到這一念清淨心。說的還是標月指，佛號提起來再體會念、那是所指的月。
良因曰:
中峰國師說:"諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何。 因忘自性彌陀佛，異念紛馳總是魔"，自性彌陀，人人本具，各各不無，但是我們往往棄捨自家珍寶，追逐幻妄身心世界，因此不斷的從苦入苦，永無休止。
既然知道一切內外痛苦，來自於自身的妄想、執著，因此願意繼續生病，還是願意從牢籠中解脫，就看自己的決擇了。
如上文所述:"三業清淨、隨其心淨而國土淨自然環境漸漸演變也清淨，清淨到極處，五濁惡世的因緣謝落，極樂世界的淨土自然顯現。"，因此，隨著我們常常透過智慧的抉擇，而憶念阿彌陀佛的功德、淨土的功德、名號的功德， 並因此生起大信心，持佛名號。 綿綿密密的持，不論是在平常用功時，沒事時，起煩惱的時候....... 讓佛號在我們心中，陪伴著我們。
乃至功夫到了極處，我入佛心、佛入我心，自他不二。 這時便如中峰國師所說:" 打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開，直饒空劫生前事，六字洪名畢竟該"。
心嚮往之 !
