39、《往生論》和《往生論注》的意義是什麼？有何特點？
詳示淨土莊嚴，如來法力，菩薩功德。凡見聞者，悉願往生。其特點，文義顯豁直捷。真能上繼匡廬，下啟天臺、西河、長安等。
天親菩薩廣造諸論，宏闡佛乘。復宗《無量壽經》，作願生偈論，示五門修法，令畢竟得生。具顯禮拜、讚歎、作願、觀察、回向之法。於觀察門，詳示淨土莊嚴，如來法力，菩薩功德。凡見聞者，悉願往生。曇鸞法師，撰注詳釋，直將彌陀誓願，天親衷懷，徹底圓彰，和盤托出。若非深得佛心，具無礙辯，何克臻此。
（《新編全本印光法師文鈔》卷六往生論注跋）
往生論注，閱一遍。文義顯豁直捷。真能上繼匡廬，下啟天臺、西河、長安等，宜細看之。
（《新編全本印光法師文鈔》卷二與康澤師書）
詳示淨土莊嚴，如來法力，菩薩功德。凡見聞者，悉願往生。其特點，文義顯豁直捷。真能上繼匡廬，下啟天臺、西河、長安等。
天親菩薩廣造諸論，宏闡佛乘。復宗《無量壽經》，作願生偈論，示五門修法，令畢竟得生。具顯禮拜、讚歎、作願、觀察、回向之法。於觀察門，詳示淨土莊嚴，如來法力，菩薩功德。凡見聞者，悉願往生。曇鸞法師，撰注詳釋，直將彌陀誓願，天親衷懷，徹底圓彰，和盤托出。若非深得佛心，具無礙辯，何克臻此。
（《新編全本印光法師文鈔》卷六往生論注跋）
往生論注，閱一遍。文義顯豁直捷。真能上繼匡廬，下啟天臺、西河、長安等，宜細看之。
（《新編全本印光法師文鈔》卷二與康澤師書）
