【弘揚學習印光大師】 無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要將他消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 南無阿彌陀佛
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至頂公告
※ 2018年 至 2020年,大眾念佛 總數:15億1321萬8862句
2019年10月9日 星期三
淨界法師:放下的好處
淨界法師:放下的好處
從《楞嚴經》佛陀一再告訴我們─「不要去住啊!」這裡有一個很重要的觀念就是─我們人生,你越想追求什麼,你越得不到;你願意放下,你得到的更多。你讀完這部經,你會得到這個深深的道理。
一個人的「自在」,是他面對誘惑假相的時候,他每一次都選擇「放下」。
我以前看過一位西藏喇嘛講一個故事─
他說:我們「真如本性」,就像一個母親一樣。這修行人就像小孩子,小孩子第一次哭的時候,母親給他一個「糖果」吃,丟一個糖果給他,有些人就滿足啦;但是有些小孩子繼續哭,他不要!不要,沒辦法啦,就拿一個「蛋糕」給他吃;蛋糕他也不要,就給他一個「大蛋糕」;大蛋糕…這個小孩子繼續哭…那母親只好把她的「摩尼寶珠」給他。
這個故事值得我們深思啊!「真如本性」是我們生命的一個根源,我們活在妄想,你有所住就滿足了,那就這樣子過了。但是你不斷的「放下」的時候,你跟「真如」就越來越近、越來越近了,它無量的功德就跟你慢慢接軌了。所以我們要想:為什麼虛空藏菩薩能夠『手執四大寶珠,照明十方微塵佛剎,化成虛空』?因為他把假相全部放下,結果它擁有這麼多的自在!所以:
一個人─你要能夠在修行當中成就大功德,你肯定要先學會「放下」。
每一件事情誘惑你的時候,你告訴你自己:這個只是你生命的一個過程的假相─路旁的小花,你要的是繼續往前走…你不斷的放下,你的功德才會越來越大,這個道理你一定要清楚。