印光大師文鈔
都攝六根淨念相繼
●一切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，
聲從口出，音從耳入。
行往坐臥，均如是念，如是聽。大聲，小聲，心中默念，均如是聽。
默念時，心中猶有聲相，非無聲也。大勢至念佛圓通章云，都攝六根，淨念十相繼，得三摩地，斯為第一。念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。
以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身心不放逸懈怠，故名都攝六根。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名淨念。
淨念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。三摩地，即三味之異名。
吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三味相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。
得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。
三上一七五頁復徐志一居士書
