印光大師文鈔
癡者
●愚癡者，非謂全無知識也。
乃指世人於善惡境緣，不知皆是宿業所招，現行所感。妄謂無有因果報應，及前生後世等。
一切眾生，無有慧目。不是執斷，便是執常。
執斷者，謂人受父母之氣而生，未生之前，本無有物。及其已死，則形既朽滅，魂亦飄散。有何前生，及與後世。此方拘墟之儒，多作此說。
執常者，謂人常為人，畜常為畜。不知業由心造，形隨心轉。
古有極毒之人，現身變蛇。極暴之人，現身變虎。當其業力猛厲，尚能變其形體。況死後生前，識隨業牽之轉變乎。
是以佛說十二因緣，乃貫三世而論。前因必感後果，後果必有前因。
善惡之報，禍福之臨。乃屬自作自受，非自天降，天不過因其所為而主之耳。
生閉環，無有窮極，欲復本心以了生死者，捨信願念佛，求生西方，不可得也。
貪瞋癡三，為生死根本。信願行三，為了生死妙法。
欲捨彼三，須修此三。此三得力，彼三自滅矣。
正下767頁示淨土對治等義
