印光大師文鈔
追頂受病
●答幻修學人問
問，有云出聲念追頂持，有云金剛持，有云默持，有云記數，有云隨息等。
欲得一心不亂，可是專持一法否。
答，追頂易受病。
大聲，小聲，金剛，默念，隨自己精神調停而用。
何可死執一法，以致受病乎。
隨息不如靜聽。以隨得不好，也會受病。
靜聽，不會受病。
三下919頁
2021年9月30日 星期四
心火上炎
印光大師文鈔
心火上炎
●汝念佛頭上若有物摩撫，及牽制等，此繫念佛時心朝上想，致心火上炎之相。
若眼皮垂簾，及心向下想，則心火不上炎，此病即消滅矣。
切不可認此為工夫，又不可怕此為魔境。
但至誠攝心而念，並想自身在蓮華上坐或立，一心想於所坐立之蓮華，則自可頓愈矣。
（若不敢作蓮華上坐立，恐致或有魔事，但向腳底下想，此種心火頭火，均可不生矣。）
續上91頁復沈彌生書
圍繞之法
印光大師文鈔
圍繞之法
●繞佛，當如日月之由東，至南，至西，至北，不可由東，至北，至西，至南。
以順繞有功德，逆繞有罪過。
圍繞之法，西域最重，與禮拜不相上下，其意便隨順於佛也。
續上50頁復寧德晉書
聚道友念
印光大師文鈔
聚道友念
●聚道友念，宜分三班。
一班出聲繞念，兩班靜坐密念。如此成天念，不至過勞。
若一同出聲念，久則過勞，或致受病。
由不善設法，反令無知之人謂佛法不靈，徒造口業，不可不知。
三上159頁復穆宗淨居士書二
修行各盡其分，潛修默契方可
印光大師文鈔
修行各盡其分，潛修默契方可
●修行之人，要息心靜養。
汝名靜庵，何不顧名思義，一味無事找事，弄得一切人討厭。
自己胸膈膨脹，頭暈神疲。再不自重，必致吐血。輕則便成廢疾，重則或致隕命。
反貽人謂汝學佛修行，不唯無益，而反受損。
從茲一班無知，遂謂佛法之咎。
因之誹謗阻遏，斷人善根。
不知由汝不依佛教而行之所致也。
汝須自知好歹。修行要各盡其分，潛修默契方可。
汝之病，皆爾自取。
謂之何哉。急急改過，攝心念佛，即經典亦暫且勿看。過一二月，便可復原。
不然，即絕交。他日再見，一任情同陌路而已。
正上263頁復馬契西書六
八觸六妙
印光大師文鈔
八觸六妙
●修淨土人，注重信願行三法。
至於定境中之八觸及與六妙，不應注意。
倘或工夫發現，亦當視為平常，不加欣幸。
否則或恐以為勝妙，致將正修淨業，反視為等閒。
三上373頁復慧昭居士書
十念一法
印光大師文鈔
十念一法
●十念一法，乃慈雲懺主為國王大臣政事多端，無暇專修者設。
又欲令其淨心一心，故立盡一口氣為一念之法。
俾其心隨氣攝，無從散亂。
其法之妙，非智莫知。
然只可晨朝一用，或朝暮並日中三用，再不可多，多則傷氣受病。
切不可謂此法最能攝心，令其常用，則為害不小。
三上65頁復丁福保居士書四
訂閱：
文章 (Atom)