30、王龍舒無量壽佛經會集本的主要錯誤是什麼？
王龍舒死執三輩即是九品。違經失理。竟成任意改經。其過大矣。王氏尚有此失。後人可妄充通家乎？既有（無量壽經）［指康僧鎧譯本］。何無事生事？王氏之誤。蓮池大師指出。尚未説其何以如此。今為説其所以。由於死執三輩即九品也。書此一以見會集之難。一以杜後人之妄。魏默深。更不必言矣。膽大心粗。不足為訓。
（無量壽經）中。有三輩（觀無量壽佛經）。有九品。下三品。皆造惡業之人。臨終遇善知識開示念佛。而得往生者。王龍舒死執三輩即是九品。此是錯誤根本。故以下輩作下三品。其錯大矣。故上輩不說發菩提心。中輩則有發菩提心。下輩則云不發菩提心。（無量壽經）三輩。通有發菩提心。在王居士意謂下輩罪業深重。何能發菩提心。不思下輩絶無一語云造業事。乃系善人。只可為九品中之中品。硬要將下輩作下品。違經失理。竟成任意改經。其過大矣！
在彼意謂。佛定將一切眾生攝盡。而不知只攝善類。不及惡類。彼既以善人為惡人。故云不發菩提心。死執下輩即是下品。故將善人認做惡人。不知九品之下三品。臨終苦極。一聞佛名。其歸命投誠。冀佛垂慈救援之心。其勇奮感激。比臨刑望赦之心。深千萬倍。雖未言及發菩提心。而其心念之切與誠。實具足菩提心矣。惜王氏尚有此失。後人可妄充通家乎？既有（無量壽經）。何無事生事？王氏之誤。蓮池大師指出。尚未説其何以如此。今為説其所以。由於死執三輩即九品也。書此一以見會集之難。一以杜後人之妄。魏默深。更不必言矣。膽大心粗。不足為訓。
（印光大師文鈔）
