自力何可與佛力並論乎？當今之人。欲於現生了生死大事者。舍淨土一法。則絕無希望矣。須知淨土法門。法法圓通。如皓月麗天。川川俱現。水銀墮地。顆顆皆圓。
淨土法門。超勝一切法門者。在仗佛力。其餘諸法門。皆仗自力。自力何可與佛力並論乎？此修淨土法門之最要一關也。
如來聖教。法門無量。隨依一法。以大菩提心修之。皆可以了生死。成佛道。然于修而未證之前。不無難易疾遲之別。求其至圓至頓。最簡最易。契理契機。即修即性。三根普被。利鈍全收。為律教禪密諸宗之歸宿。作人天凡聖證真之捷徑者。無如信願念佛。求生西方一法也。良以一切法門。皆仗自力。念佛法門。兼仗佛力。仗自力非煩惑斷盡。不能超出三界。仗佛力若信願真切。即可高登九蓮。當今之人。欲於現生了生死大事者。舍此一法。則絕無希望矣。須知淨土法門。法法圓通。如皓月麗天。川川俱現。水銀墮地。顆顆皆圓。不獨於格物致知。窮理盡性。覺世牖民。治國安邦者。有大裨益。即士農工商。欲發展其事業。老幼男女。欲消滅疾苦者。無不隨感而應。遂心滿願。於是各處有心之士。群起而提倡佛法。明三世之因果。顯六道之輪回。示娑婆之惡濁。表極樂之嚴淨。以期斯世之人。克已復禮。生入聖賢之域。了生脫死。沒歸極樂之邦。
（印光大師文鈔）
