密宗提供即身成佛。乃以了生死為成佛。一班無知之人。便認做成福慧圓滿之佛。則是以松栽為棟樑。其材可以為棟樑，非現在即可為棟樑也。
一切法門。皆須以戒定慧之道力。斷貪嗔癡之煩惱。煩惱斷盡。方可出三界了生死。在昔頗有此種人。而今則恐全世界也無一二人可得也。是以愈向後。愈宜專修淨業也。
密宗法門。不可思議。而今之傳者。多失其宗。以持咒三密之功。消除煩惑。則為正義。而傳之者。以神通吸動人。學之者。無一不以得神通為事。則是尚未能扶壁而行。而欲騰空遠遊。何可得乎？
密宗提供即身成佛。乃以了生死為成佛。一班無知之人。便認做成福慧圓滿之佛。則是以松栽為棟樑。其材可以為棟樑。非現在即可為棟樑也。十七年有某某在上海提倡密宗。一百日成佛。上海有信心者。咸依之學。十八年夏。有豔其名。欲借此求利。請至北平。四十八日成佛。比在上海快一半。至十九。北平。天津。上海皆不能容。回家還俗。可吧之至。了生死法。淨土法門。最為穩當。無論何等根性。若具真信切願。至誠懇切持念佛號。求生西方者。臨終必蒙佛力加被。往生西方。此之法門。乃一代時教中之特別法門。一切法門。皆須以戒定慧之道力。斷貪嗔癡之煩惱。煩惱斷盡。方可出三界了生死。在昔頗有此種人。而今則恐全世界也無一二人可得也。是以愈向後。愈宜專修淨業也。
（印光大師文鈔）
