密宗一法。不能普被三根。不如淨土法門之千穩萬當。蓋契理而不契機。則不能感應道交。所謂說法不投機。便是閑言語矣。
王弘願居士。雖則崇信密宗。頗有效驗。然始則錯認消息。將有未得謂得之失。繼由多閱教典，。方知錯認。次則現雖工夫得力。而虛火上炎。無法自治。光以此二事。斷其密宗一法。不能普被三根。不如淨土法門之千穩萬當。謂君宿具靈根。見地高超。尚有錯認。及受病不知對治之失。則世之不及君者可知矣。彼謂密宗高出顯教之上。引種種言論以辨。然佛無二心。亦無兩法。欲抬高密宗。但當論密宗所以高處。既以密宗之妙處。與顯教之妙處證同。是欲推尊而實持平也。彼之所論。乃約教而遺機。光乃約機而論教之利益。蓋契理而不契機。則不能感應道交。所謂說法不投機。便是閑言語矣。
（印光大師文鈔）
