淨土法門。若凡若聖。或智或愚。同以
淨土法門。乃如來普度眾生之特別法門也。如來湣念眾生。示成正覺。俯順群機。循循善誘。大根則令其悟一心之具造。斷惑證真。以直趣菩提。小器則令其明三世之因果。趨吉避凶。為入道方便。雖則大小不同。權實各異。皆須斷盡見思二惑。方可出離分段生死。倘惑業未盡。道果未成。縱有修持。不能自主。久經生死。進少退多。以道不勝習。業能縛心。譬如坯器未燒。經雨則化。雖有前功。了無所益。以是之故。特開一信願念佛。求生淨土法門。俾若凡若聖。或智或愚。同以深信切願。持佛名號。求生西方極樂世界。此則以已信願。感佛慈悲。感應道交。必蒙攝受。迨至臨欲命終。即得隨佛往生也。既往生已。則已斷惑者。速證無生。具業縛者。亦登不退。從茲親炙彌陀。參隨海眾。薰陶化育。染如來之妙香。障盡智圓。復本具之佛性。俯提劣機。曲護初心。唯此法門。最為第一。如來之恩。廣大周至。雖天地父母。莫能喻其萬一也。
（印光大師文鈔）
