不能與西方極樂世界相應，就與六道輪迴相應，沒有第三條路好走

不能與西方極樂世界相應，就與六道輪迴相應，沒有第三條路好走

學佛的同修們，我看每人的心念裡面都希望消業障，都希望消災。你們的業障，你們的災難消了沒有？要想消業障，先要知道什麼叫做業障？連業障是什麼都不曉得，你還能把它消掉？好像我們抓賊一樣，一定要認識那個賊是誰，才能把他抓到。要抓賊，賊不知道在哪裡，你怎麼能抓得到他？所以諸位要曉得，業障就是妄想，就是貪瞋痴慢，這就是業障。起心動念就是造業，業就障礙你的清淨心，障礙你的平等心，果然能把貪瞋痴慢統統斷掉，業障就沒有了。

六根接觸六塵境界，不起心、不動念、不分別、不執著，哪來的業障？這說得容易，做起來很難。佛教給我們這個法子，一天到晚念經，一天到晚念佛，一天到晚想西方極樂世界，大勢至菩薩給我們講的「憶佛念佛」。念是心念，口念不念沒有關係，心裡頭要念。憶是什麼？想，你這個經念得很熟，你常常想西方極樂世界依正莊嚴，想阿彌陀佛自行化他無量的功德，常常想這個，就不想別的；常常念佛，就不念別的。這樣你的心才會清淨，你的業障才會從根拔除，這個重要。

為什麼教你要多念？為什麼教你要熟念？你念熟了，起心動念都是西方極樂世界，這樣才相應！所以「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，你這個經不熟，你怎麼可能相應？你一天到晚相應的是人我是非，是貪瞋痴慢，這是六道輪迴的事情。換句話說，不能與西方極樂世界相應，就與六道輪迴相應，沒有第三條路好走。這兩條路擺在我們面前，由我們自己選擇。所以我們求的是因果自明。阿彌陀佛四十八願，要把阿彌陀佛的本願變成自己的本願，我的心願跟阿彌陀佛完全相同，我們目的在此地。古德提倡的持戒念佛，裡面講因果報應，我們起心動念，處事待人接物，要用經典作一面鏡子，時時刻刻檢點自己的過失，改過自新！

天天都知道自己毛病，能夠把自己毛病改過來，這叫修行。心地清淨平等，身心清淨，這人怎麼會長病？病從哪裡來的？病從身不清淨，身怎麼不清淨？心不清淨。心不清淨，身就不清淨，什麼毛病都出來了。所以現在的人他心裡不想佛，病也是自己想來的，死還是自己想來的，這打妄想！如果念頭一轉，轉成阿彌陀佛，阿彌陀佛沒有病，阿彌陀佛不老，阿彌陀佛也不死，你看統統轉過來了。就看你會不會轉，關鍵就在此地。