【一切修行皆在修心】
有一位在家居士去拜訪廣欽老和尚。
老和尚問他說:「你有沒有在修行啊?」居士回答道:「有啊!我每天早上拜佛一個鐘頭,晚上也拜一個鐘頭,每天要拜佛好幾百拜,念佛好幾百聲。 」
廣欽老和尚為了破他的執著,就告訴他:「你在跟佛祖算賬啊!」
修行用功,不只是一種形式,而是要以放下、不執著的角度來實行。
就像我們必須了解,吃素不代表修行,而只是修行的助緣而已。
如果吃素是修行,牛也吃草,甚至牠吃得遠比人類更清淨,那麼,它也在修行嗎?
修行,是在修我們的心。但錯誤的方法,不當的精進,就不是在用功了,
反而成了一種執著。
我們任何一個人,要往生西方極樂淨土,也還是這個心,要造業下地獄也是這個心,苦、樂、善、惡、主觀
、客觀、煩惱、菩提、有為、無為皆是這個心。
如果我們慈悲喜捨,就是佛菩薩;相反的,造業、執著,就成了畜牲種、
地獄客。所以,學佛要進步,就必須從心地上下功夫。
心,也可以是個模糊、不確定的名詞。加一個善就是善心;加一個惡就是噁心:加上菩提就是菩提心;加上煩惱,又成了煩惱心。
另外,在楞嚴經中,心所指的是如來藏;在唯識裡是八識;在我們世間是指靈魂;以心理學的看法即成潛意識。心,加上不同的名詞,就成不同的心。
我們也常聽到人們如此說「善、惡在一念間」依佛法的究竟義來說,一切萬法唯心所造。
因此,修行,不在外表與事相上而已;一定要開發自己的本性內在的般若智慧,遠離分別與執著,也才談得上「修行」。
【弘揚學習印光大師】 無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要將他消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 南無阿彌陀佛
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※ 2018年 至 2020年,大眾念佛 總數:15億1321萬8862句