【不要以僥倖心理，想在臨終十念往生】
問：一生作惡，臨終十念就能往生，那麼不妨只管作惡，等到臨終時再作十念就可以了，何必天天苦修呢？
李炳南居士釋疑：
臨終十念往生的人，是前世有大善根，只因一時迷惑而造業。如果不是有大善根的人，在生時尚且不喜歡聽聞佛的名號，何況臨終時四大分離，萬苦千愁，怎麼還能念佛呢？觀經說臨終「至心」十念，就能下品下生，但不要輕看了這「至心」二字。至心就是放下萬緣，徹底專一的意思，一般人到了臨終，都是妄念紛紛，留戀世情，怎麼還能至心念佛呢？這個時候如果能至心念佛的人，一定就是有大善根的人。因此，你不要以僥倖心理，想在臨終十念往生，對於大多數人來說，沒有平時的辛勤努力，就無法在臨終安祥往生，沒有耕耘，哪有收穫呢？
問：淨土法門帶業往生，所帶去的善業惡業種子，將來是否還要受報？
李炳南居士答：善業和惡業都要有緣分才會開花結果，西方沒有惡緣，只有善緣，因此只會促進自己道心增長，斷盡一切疑惑，哪裡還會受報呢？要受報應也是出世證果的報應，決不像世間眾生因業力牽引在輪回中受盡痛苦，毫無自主的權力。
