萬千功德，敵不過一句「南無阿彌陀佛」！
阿伽陀藥，萬病總持
蓮池大師的《竹窗隨筆·念佛不專一》中說，以前自己在叢林參學的時候，有一次一個方丈和尚跟僧眾講，中元日要作盂蘭盆齋。當時蓮池大師以為肯定要設盂蘭盆供，想不到沒有，沒有念《盂蘭盆經》，「唯念佛三日而已」。
這是很有意思的，盂蘭盆齋，最後是念阿彌陀佛三天而已。
後來又聽說寺廟的院主因為官司被抓起來了，堂中的首座和尚就要「集眾救護」，出家人要念誦一些經咒。但最後是念什麼呢？也是高聲念阿彌陀佛而已。
這是蓮池大師講了自己以前參學的時候，見到有些善知識道場裡面是這樣的，他說這兩件事「迥出常情，有大人作略」，值得我們認作榜樣去隨學。
後面蓮池大師接著說：但是現在念佛的人呢？說是專修念佛，最後呢？如果要延長壽命，他就念《藥師經》或者藥師佛；要想滅罪業，他就去念《梁皇懺》；碰到有厄難的時候，就念消災延壽藥師佛等消災的咒；求智慧就念大慧禪師的《觀音文》，原來所念的這句阿彌陀佛就束之高閣了，好像於事無補。
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但是他不想一下，阿彌陀佛壽命無量，怎麼不能延壽呢？念阿彌陀佛滅八十億劫生死重罪，難道不能滅罪垢、厄難嗎？同時要想，就像經裡面講的「我以智慧光，廣照無央界」，阿彌陀佛又叫智慧光佛，難道不能開智慧嗎？
但是有一些人沒有信心，不知道這一句名號的利益。本來這句名號是「阿伽陀藥，萬病總持」，但是你現在反而三心二意、沒有真正信服。你自己信心不夠，那就沒有辦法了。
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龍褲國師念佛超度皇太后
根據《龍褲國師傳》：當時皇帝和龍褲國師講：「我想要報母親（也就是已經去世的皇太后）的恩德，要作什麼經懺呢？」希望龍褲國師能告訴他。
龍褲國師就說：「經懺我不會，只會念佛，可不可以？」
皇帝想了一下，就說：「念佛也是超度，那也可以吧。但是不知道超度時候應該怎樣結壇呢？」
後來龍褲國師就說：「可以結壇如台式，高丈許，以安靈位，再制一個招魂幡。」
但是皇帝覺得，就這一點點，也太簡略了。以皇帝的身份超度皇太后，怎麼能這麼簡單呢？但還是依龍褲國師。
到了第二天早上，上臨壇，龍褲國師就拿著招魂幡召請皇太后的靈魂。向著靈牌（靈位）就說了一個偈子：「我本不來，是汝故愛。連根拔起，超升天界。」
講完這四句之後，就以招魂幡三招，念了「南無阿彌陀佛」三聲，然後馬上就跟皇帝講：「已經超拔了。」
當然這時皇帝有點懷疑：「怎麼超拔得這麼快呢？」他生起了這樣的懷疑，正準備要起來問一問，這時空中就有聲音告訴皇帝：「蒙聖僧法力，現在已經獲得上升天上。你現在可以為我禮謝三寶以及聖師的恩德。」
這時候皇帝望著空中的聖母，眼睛看見了、耳朵聽到了這樣的感應，心中就不懷疑了。這時他想跟母親說話，但是因為見到了親生母親，內心非常激動，甚至連話都說不出來了。這時候他就依母親的要求，給龍褲國師頂禮。
念「南無阿彌陀佛」名號三聲，就把亡人超度了，歷史上就是有這樣的公案。對真正有信心的人，這絕對不是誇張，確實就是這樣的。何況這樣的成就者，不用說三聲，實際上念一聲就夠了。
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蓮池大師念佛祈雨
蓮池大師在雲棲寺（那時還沒有雲棲寺的寺廟，相當於結茅棚）住的時候，當地大旱了很長時間，後來當地的老百姓就請蓮池大師來求雨。
蓮池大師就說：「求雨我也不會，只會念一句阿彌陀佛。」當然他老人家是故意這樣講。而這些老百姓也不懂，念阿彌陀佛也行，反正只要能求雨就行了。
後來蓮池大師就拿一個木魚，在田梗上邊走邊念「南無阿彌陀佛」。這邊敲著木魚念阿彌陀佛，後面雨就跟來了，剛念雨就來了。這就是一句阿彌陀佛也可以祈雨，立桿見影。
這些祖師大德給我們現身說法，說明瞭這句名號的功德。
仁禪法師《往生論注講記》
