【弘揚學習印光大師】 無論在家出家。必須上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念。除念佛外。不起別念。若或妄念一起。當下就要將他消滅。常生慚愧心及懺悔心。縱有修持。總覺我工夫很淺。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好樣子。不看壞樣子。看一切人都是菩薩。唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行。決定可生西方極樂世界。 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 南無阿彌陀佛
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至頂公告
※ 2018年 至 2020年,大眾念佛 總數:15億1321萬8862句
2019年3月30日 星期六
大安法師:在家信眾離開了僧寶就是個笑話
大安法師:在家信眾離開了僧寶就是個笑話
在家信眾修行中首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶、法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。大陸現在有所謂的「二寶弟子」,就是皈依佛、皈依法,但不皈依僧。到最後一寶都沒有,成為「活寶」。對出家師父沒有恭敬心,就難以得到修行佛法的利益。
袈裟是三世諸佛解脫的幢相。能出家就說明善根深厚,光這一點都值得我們恭敬。更何況他還受持出家戒,每天福德流長!一個持戒比丘就是每天受用萬兩金子的供養也消的起。
供養三寶,首先是自己得到利益。當年唐太宗和玄奘法師有一個談話。唐太宗說:「對您這樣的高僧大德我能恭敬,然而對修行一般的比丘,好像不值得恭敬?」玄奘法師說:「不能這樣!就好像你要祈禱真龍下雨,先要向泥龍祈禱,真龍才能下雨。要向佛求福,首先要先向凡夫僧求,佛菩薩才會使你得福。」唐太宗一聽豁然開朗,以後就是見到沙彌都恭恭敬敬。一個皇帝都有這個心態,何況一般的居士。對出家人恭敬就有福德,反之會折福。以前就有一位國王因為對阿羅漢傲慢失禮,由此而失去了國王的位置!
要多看出家師父好的方面,末法時代你用聖賢僧的標準來衡量所有出家師父也是不恰當的。僧團是住持佛法的主力軍,如果你老是講出家人的過失,使得社會一般人士對整個僧團一點信心都沒有,佛法當然就會名聲掃地。如果出家師父確實有不如法的地方,你可以私下以慈悲心勸勉,萬不可當眾宣揚。菩薩戒在十重戒里規定說四眾過犯波羅夷。