浄界法師：【如何從一種善念式的念佛，而提升到一種善根式的念佛】
我想諸位看到《淨土教觀》這個標題，首先看到的是“淨土”兩個字。“淨土”就是我們心中一定有佛的功德，因為它是佛力加被的法門。所以聽到淨土，就知道我們是要提起佛號的。那為什麼在念佛的過程當中，要加一個教觀呢？因為，假設沒有智慧的觀照，沒有智慧的引導，我們的佛號很難到達淨土。
一般人的佛號，他的活動範圍，只有在三界活動，所以一般人的念佛，很難超越三界。如果我們很深入地去瞭解歷代淨土宗的祖師，我們會發覺，在淨土宗祖師的開示當中，尤其是蕅益大師的《彌陀要解》，他明顯地把念佛分成兩個層次：一個是善念式的念佛，一個是善根式的念佛。
我們剛開始接觸淨土，主要的內心世界就是一種信仰，我們相信阿彌陀佛的功德無所不在，相信阿彌陀佛他一定可以救拔我們，所以我們願意在我們心中把佛號提起
來。但這個佛號它完全靠信仰的支持，這個佛號很難堅固、很難究竟圓滿，這種念佛——善念式的念佛，它只會在我們生命當中創造一種安樂的功德。所以，我們應該從一種善念式的念佛慢慢慢慢地提升到一種善根式的念佛。
你必須有一個根。佛法只要講到“根”，那就是一種智慧的覺悟，對真理的觀照。我們透過智慧的觀照，就可以把這個佛號的力量完全表達出來，而能夠究竟地解脫——所謂的臨終正念往生西方。
